HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。昭和２６年　大谷大学卒業。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。平成６年　遷化（せんげ）。表装は良い状態です。本紙下部にシワあります。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。関防印は正法眼です。軸先：木製　漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。。真作】//東福寺塔頭/同聚院住職/西部文浄/六字名号/。樋口可南子直筆サイン・顔写真入り色紙　昭和レトロ。尾峨佐手刺繍額◾️汕頭、相良、蘇州刺繍　美術工芸品。茶道具　大徳寺塔頭　黄梅院　小林太玄　茶杓　銘　岩清水　共箱　宗篤。茶道具　大徳寺派　前田宗源　一行物　掛軸　夏雲多奇峰　共箱　掛け物　床の間　茶会。掛軸　前大徳高橋悦道　一行書　「閑坐聴松風」　共箱 C　R3701C。書道具　栄寿堂硯本舗　山下芳石作　雨畑硯　共箱　C　R8786。中国　固形墨　胡開文製　龍井軒　清煙　重さ65g 未使用　送料込み250716。掛け軸 臨済宗 興福寺 第十世 南明 和尚 「 円相 」 紙本 掛軸 美品。掛け軸 貴重 大徳寺 太田晦巌 管長 聖寿萬々歳 茶掛 茶道具 瑞巌 紙本 掛軸。田中一村　掛け軸　題名、真筆、模写不明お宝かも？。稀少 1923年 鳥海山 大物忌神社 大物忌大神御神影 宮曼荼羅 紙本 掛軸。女流俳人 長谷川かな女 洋画家 伊藤慶之助 画 芥子 肉筆掛軸 しみあり。〈非売品〉ハイキュー完結記念　サイン色紙。女流俳人 長谷川かな女 洋画家伊藤慶之助画 肉筆掛軸 表具傷みあり 花梨。巻物　蒙古襲来　元寇　樺太千島交換条約　露を元寇に例えた詠　短冊　掛軸。書家 今井凌雪 肉筆色紙 角傷みあり 書道 一日清間一日福 日展 奈良 筑波大。世界の名作文学 全12巻セット。書家 金子鷗亭 書掛軸 書道 しみあり 共箱 文化勲章 師天来